Picture of the author
Picture of the author

התרומה האדירה של העם הקטנטן

    הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון

    164 צפיות
  • מרץ 10, 2023
  • |
  • י״ז אדר תשפ״ג

זוכה פרס נובל פרופ׳ ישראל אומן (צילום: פלאש 90)

  • תגובה

סיכום השיעור:

פרשת כי תשא - פרה

א.

זה דבר מוזר ונפלא.

משנת 1901 (תרס"א), עד לשנה זו, הוענק פרס נובל ל-954 אישים. פרס לפיזיקה, כימיה, רפואה (פיזואולוגיה), ספרות, כלכלה ושלום.

לפי סטטיסטיקה נורמלית, כמה מחתני הפרס נובל אמורים להיות יהודים?

החשבון פשוט. יש בערך חמישה עשרה מיליון יהודים, כן ירבו, מתוך קרוב לשמונה מיליארד בני אדם ברחבי העולם. היהודים, אם כן, לא מהווים עשרים אחוז מהאנושות, גם לא עשרה אחוז, לא חמישה, לא אחוז אחד, לא חצי אחוז וגם לא רבע אחוז.

יהודים הם 0.2 של אחוז אחד מאוכלוסיית העולם. כלומר, אנחנו מהווים פחות מרבע של אחוז אחד של האנושות.

לפי כללי הסטטיסטיקה הייתי מצפה שבמשך מאה ועשרים השנים האחרונות היו אולי שני יהודים שקיבלו פרס נובל על תרומתם למדע ולאנושות.

העם הסיני הוא העם הגדול בעולם. יש בסין מיליארד וחצי אזרחים, ואחד עשר אנשים ממוצא סיני זכו בפרס נובל.

יש קרוב לשני מיליארד מוסלמים בעולם, והמוסלמים קיבלו שלושה עשר פרסי נובל. שבעה מהם פרס נובל לשלום, ואגב אחד מאלה שקיבל פרס לשלום היה יאסר ערפאת.

הייתי מצפה שהיהודים, שמספרם חמישה עשרה מיליון בסך הכל, יזכו לאפס פרסי נובל, ולכל היותר אחד-שניים.

מה המציאות בפועל? מתוך כתשע מאות פרסי נובל, מאתיים ועשר הוענקו ליהודים! כלומר, למעלה מעשרים אחוז של פרסי נובל ניתנו לבני האומה היהודית.

חוסר הפרופורציה משווע.

אם מנכים מן המכלול את פרס נובל לשלום, אזי במאה העשרים ואחת לבדה, כלומר בעשרים השנים האחרונות, זכו יהודים ב-50 מתוך 180 פרסי נובל - קרוב לעשרים ושמונה אחוז!

בכלכלה, כמעט ארבעים אחוז מהזוכים הם יהודים. בתחום הרפואה, מתוך מאתיים וארבעה עשר פרסים, זכו יהודים בחמישים ושישה.

ולא עוד, אלא ששלשה עשר מחתני פרס נובל הם אזרחי ישראל, שגרים בארץ ישראל. המספר הזה הוא יותר מהפרסים של כל הסינים וזהה למספר של המוסלמים.

ב.

בתורה יש מצוה שאינה מובנת לכאורה. "כִּי תִשָּׂא אֶת רֹאשׁ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְקֻדֵיהֶם וְנָתְנוּ אִישׁ כֹּפֶר נַפְשׁוֹ לַה' בִּפְקֹד אֹתָם וְלֹא יִהְיֶה בָהֶם נֶגֶף בִּפְקֹד אֹתָם. זֶה יִתְּנוּ כָּל הָעֹבֵר עַל הַפְּקֻדִים, מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ".

רש"י מסביר: "כשתחפוץ לקבל סכום מניינם, לדעת כמה הם – אל תמנם לגולגולת, אלא יתנו כל אחד מחצית השקל, ותמנה את השקלים ואז תדע מניינם. ולא יהיה בהם נגף - שהמניין, שולט בו עין הרע, והדֶבֶר בא עליהם, כמו שמצינו בימי דוד בדברי הימים".

וכאן הבן שואל, למה מסוכן לספור יהודים? מה הביג דיל?

ג.

התשובה לכך חיונית, מאז ועד היום. את הרעיון שמעתי בפעם הראשונה מרבה הראשי של בריטניה, הרב יונתן זאקס ז"ל.

מדוע מדינות בדרך כלל עורכות מִפְקָד אוכלוסין? כדי לדעת מה הכח שלהן ולבסס את עוצמתן. אם זה כח צבאי - מספר האנשים שמשרתים בצבא, או אלו שניתן לגייס לצבא. אם זה כח כלכלי – מספר האזרחים שמהם ניתן לגבות מיסים, או להכניס לשוק העבודה. לעיתים הרצון הוא לעמוד על הכח הדמוגרפי (הצמיחה או הירידה המספרית של האומה).

ההנחה מאחורי כל מפקד היא: יש כוח במספרים. ככל שעם עומד על מספר גבוה יותר, כך הוא חזק יותר.

אבל אנחנו עם קטנטן. מישהו פיקח אמר פעם: "סך כל אוכלוסיית היהודים ברחבי העולם, קטן משגיאה סטטיסטית קטנה במפקד הסיני". לפי כל סטנדרט נורמלי אנחנו עם קטן מדי מכדי להיות משמעותי.

וזה לא דבר חדש. כך היה מתחילת ההיסטוריה שלנו. "לֹא מֵרֻבְּכֶם מִכָּל הָעַמִּים חָשַׁק ה' בָּכֶם וַיִּבְחַר בָּכֶם כִּי אַתֶּם הַמְעַט מִכָּל הָעַמִּים", אומר משה רבינו.

זו הסכנה בספירת יהודים. אם מתחילים לספור יהודים, קל מאד להכנע לדכאון, לחלחלה, ליאוש. כיצד עם קטן כזה יכול לשרוד? מי מדבר על להשפיע ולשנות עולם, לתקן עולם במלכות שד"י?

הרי אפילו הממלכות האדירות הלכו ונעלמו מן העולם. איפה האימפריה המצרית? האימפריות של אשור, בבל, פרס, יוון, ורומי? הכיצד אפשר לחשוב שאנחנו יכולים ליצור שינוי דרסטי ומהותי בפלנטה שלנו? שהקיום שלנו הוא משהו לא רק אפשרי אלא חלק מתכלית הבריאה? מבחינה מתמטית זוהי אבסורד!

"לא יהיה נגף בפקוד אותם". כשסופרים יהודים בדרך הרגילה, זה יכניס אותם לפאניקה וייאוש.

ובכן, כיצד נעריך את כוחו של העם היהודי? אומר הקב"ה למשה: לא באמצעות ספירה רגילה. כִּי תִשָּׂא אֶת רֹאשׁ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְקֻדֵיהֶם - אם אתה רוצה לספור יהודים, עליך לשאת את ראשם - לנשא אותם, לרומם אותם, לחזקם, להעניק להם את האמון העצמי, שידעו מי הם ומה כחם, אז מה תעשה?

על כך נותנת התורה תשובה מופלאה: "זה יתנו"!

תבקשו מהם לתת ולהעניק, ואז תתבוננו במה שהעניקו. ספרו את התרומות שלהם לציווילזציה. ואז תראה סיפור אחר.

בדקו מה הם העניקו בכל דור ודור, לכל מדינה, לכל תרבות, לכל ממשלה ואימפריה ואימפריה. מבחינה מספרית כמותית, הם מעט מאד, אבל מבחינת התרומה שלהם לאנושות - "זה יתנו", אין להם אח ורע בעולם!

ד.

אמרתי פעם, שהמהפיכה של עידן המודרני נוצרה על ידי ארבעה אישים: אלברט איינשטיין הפך את המדע והפיזיקה על פניהם, קארל מארקס הפך את הפולטיקה, זיגמונד פרויד הפך את הפסיכולוגיה, וצ'רלס דרווין הפך את תורת הביולוגיה.

כלומר, המהפכה שיצרה עידן מודרני נוצרה על ידי פרויד, מרקס, איינשטיין ודרווין. ובכן, שלשה מהם היו יהודים, ודרווין טעה בגדול...

חשבו רק על יוצרי המחשבה המודרנית. בפיזיקה, איינשטיין, שנבחר על ידי ה'טיים' כאדם הכי משפיע בעולם במאה העשרים. בחקלאות, זהו פריץ הבר, שאחראי לקיום שליש האנושות, על ידי המצאת הזבל הסינתטי. בפילוסופיה, ויטגנשטיין; בסוציולוגיה, דורקהיים; באנתרופולוגיה, לוי-שטראוס; בפסיכיאטריה, פרויד; בכלכלה, שורה שלמה של הוגים גדולים מדיוויד ריקרדו ועד מילטון פרידמן ואלן גרינשפן, וגם בישראל, דניאל כהנמן וישראל אומן (כולל, כאמור, 40 אחוזים מזוכי פרס נובל לכלכלה שהיו יהודים). ומי מדבר בתחום הרפואי, בספרות, מוזיקה, משפטים, בתעשייה, בתקשורת ובפוליטיקה.

אבל כל זה כשמדובר על מדעים כלליים. כשחושבים על התרומה היהודית לחיי הרוח, חיי המוסר, חיים של משמעות, בתחום הזה עיצב עם ישראל את כל מהלך הציוויליזציה המערבית ושינה את פני היקום.

איכשהו העם הקטנטן הזה הוליד זרימה בלתי פוסקת של אבות ואמהות, כהנים, נביאים, שופטים, משוררים, מלכים, בעלי חזון, תנאים ואמוראים, גאונים, ענקי הרוח, גאוני מוסר, בעלי הלכה, פרשנים, פילוסופים, מקובלים, ראשונים ואחרונים, צדיקים וקדושים, בעלי הגות ומחשבה, באופן שכמעט נוגד את הטבע. העמקות, האצילות, הקדושה, הטהרה, הגאונות המדהימה של גדולי האומה, ושל ספרי האומה, בכל דור ודור עלתה על גדותיה, לפעמים תחת הרדיפות הכי קשות שידעה כל אומה עלי אדמות.

או כפי שניסח זאת הנביא יחזקאל (בפרק לג): "אֶחָד הָיָה אַבְרָהָם וַיִּירַשׁ אֶת הָאָרֶץ". אברהם היה יחיד אחד. האם הוא יכול היה לדעת שכשציית להקריאה "לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ. וְאֶעֶשְׂךָ לְגוֹי גָּדוֹל וַאֲבָרֶכְךָ וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ וֶהְיֵה בְּרָכָה. וַאֲבָרֲכָה מְבָרְכֶיךָ וּמְקַלֶּלְךָ אָאֹר וְנִבְרְכוּ בְךָ כֹּל מִשְׁפְּחֹת הָאֲדָמָה", שהכל יתממש ללא כחל ושרק?

האם היה יכול לנחש שהיום יהיו ארבעה מיליארד בני אדם שרואים את עצמם כבניו ויורשיו הרוחניים של אברהם אבינו? מי מילל ומי פילל!

ה.

יש מכתב נפלא שכתב אחד מאבות המייסדים של אמריקה, הנשיא השני של ארצות הברית, ג'ון אדאמס. הנה בתרגום לעברית:

"אתעקש על כך שהיהודים, העברים, עשו יותר לפתח תרבות האדם מכל אומה אחרת. אם הייתי אתאיסט שהאמין או התיימר להאמין שהכל מקרה, הייתי צריך להאמין שהמקרה ציווה על היהודים לשמור ולהפיץ לכל האנושות כולה הרעיון שיש בורא עולם, שיש בעל הבית לבירה זו, והבעל הבית הוא כל יכול, מלא חוכמה ומוסר, שכן, אני מאמין שזהו העיקרון המהותי הגדול של כל המוסר, וכתוצאה מכך של כל הציוויליזציה".

יש ספר שנכתב על ידי סופר לא יהודי מאירלנד, טאמיס קאהיל, המכונה 'המתנות של היהודים'. הוא טוען שהרעיונות והמלים הכי חשובות להתפתחות האנושות באו מהעם היהודי. למשל המושג של מוסר, היסטוריה, טוב ורע, בחירה, תכלית, אלקים, מצפון, עבר הוה ועתיד, כבוד האדם, צלם אלקים של האדם, אחדות האדם, הרמוניה של חוקי הטבע, ועוד, הכל מגיע מעם היהודי.

קראתי פעם מאמר של פילוסוף נוצרי שכתב שיש הטוענים שהטענה שיהודים הם עם הנבחר היא גאוה ויהירות. באמת אם מסתכלים על ההשפעה הלא תאמן על העולם, הרעיון של עם הנבחר הוא הענווה הכי גדולה. כי במקום לומר שהם גאונים וענקיים, הם נותנים קרדיט לבורא העולם.

ו.

ובכן, הטעות הכי גדולה שיכול העם היהודי לעשות היא לא להאמין ולהבין את כחו להאיר את העולם באמונה, בתקוה, באהבה, במוסר, בטוב, בקדושה, באנושיות, "לתקן עולם במלכות שד"י". להחדיר בקרב האנושות, ותחילה בקרב בני עמנו, ש"בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ" ובצלם אלקים עשה את האדם, ושאנחנו ממלכת כהנים וגוי קדוש, לאחד את האנושות, ולגלות שכל אחד ואחת מאתנו הוא שגריר ושליחו של הקב"ה להאיר פני תבל, כל אחד בתחומו ולפי נסיבותיו.

הטרגדיה הגדולה מתעצמת כשאנו מגיעים לארץ ישראל ומקומה בעולם. במקום שמנהיגי ישראל יבינו שכל העולם מסתכל ומצפה להנהגתם המוסרית, משתוקק לראות ממנהיגי הארץ "גאון יעקב" אותנטי ואמונה איתנה בחלוקה שבין טוב ורע, היהודים מתביישים לומר במלים ברורות שזו הארץ שלהם.

העולם בוש ביהודים שמתביישים בעצמם, באמונתם, בתורתם, ובדתם. העולם מכבד יהודים שמכבדים את עצמם, שמעריכים את המורשת שלהם ואת ההיסטוריה שלהם.

אנא השאירו את תגובתכם למטה!

    פרשת כי תשא - פרה

    הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון
    • מרץ 10, 2023
    • |
    • י״ז אדר תשפ״ג
    • |
    • 164 צפיות
    • תגובה

    סיכום השיעור:

    פרשת כי תשא - פרה

    שיעורים קשורים

    אנא עזרו לנו להמשיך בפעילותנו
    הרשמה לקבלת תוכן (באנגלית) עדכני מאת הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון

    צרפו חברים ומשפחה לקבוצת הווסטאפ שלנו

    לקבלת תוכן ועדכונים מאת הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון
    לקבלת הניוזלטר שלנו
    Picture of the authorPicture of the author