• Anonymous -לִפנֵי 16 ימים

  ב"ה

   

  אני מאד מאד נהנה ומתחזק מהשיעורים הנפלאים 

  תודה רבה רבה - תביא עוד ועוד 

  השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.

• סא

  סיני אופק -לִפנֵי 24 ימים

  יישר כח על השיעור הנפלא וכן על כל השיעורים שיוצאים מהלב וממקום אמיתי

  הדיבורים שלכם ממש נכנסים ללב וגורמים לשינוי בס''ד ה' יברך אתכם להמשיך הלאה

  השבוע בכולל ממש דיברו על השיעור הזה, היו שלא שמעו עליכם וכל מי ששמע אתכם יכול היה להגיד כמה אתם מיוחדים [וזה בכולל ליטאי בבני ברק]

  רציתי לשאול ךגבי שיעורים שהרב מוסר בענין יעקב והברכה משרו של עשיו שזה יעקב עם עצמו האם יש לביאור הנפלא איזה מקור בספרים או שזה ביאור שלכם [בין כך ובין כך הביאור נפלא והמסר עמוק]

  תודה רבה והמשך כח ושפע בגשמיות וברוחניות

   

  השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.

• י

  יוני -לִפנֵי 27 ימים

  ישר כך על השיעור 

  רציתי לשאול בהפסוק במלאכי א ג כותב  אֶת־עֵשָׂ֖ו שָׂנֵ֑אתִי וָאָשִׂ֤ים אֶת־הָרָיו֙ שְׁמָמָ֔ה וְאֶת־נַחֲלָת֖וֹ לְתַנּ֥וֹת מִדְבָּֽר ׃ משמע שהקב"ה שונא לעשיו מצד מעשיו ואם יצחק היה יודע את מהותו האמיתי של עשיו האם היה משנה את דעתו ?

  שהרי בגמ' במגילה ו ע"א  אמר רבי יצחק מאי דכתיב {ישעיה כו-י} יוחן רשע בל למד צדק אמר יצחק לפני הקב''ה רבש''ע יוחן עשו, אמר לו רשע הוא, אמר לו בל למד צדק, אמר לו {ישעיה כו-י} בארץ נכוחות יעול, אמר לו אם כן בל יראה גאות ה'   ובפי' רשי שם משמע שיצחק חזר בו מהתפיסה שלו על עשיו .

   

  השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.

• Anonymous -לִפנֵי 27 ימים

  שלום כבר הרב,

  תודה על כל השעורים הנפלאים.

  אני אשמח מאד אם הרב יוכל להכניס בשיחותיו המחזקות

  גם את נושא כיבוד הורים והיחס שלנו כאנשים בוגרים מול הורינו.

  תודה רבה ויישר כח

  השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.

• Anonymous -לִפנֵי 28 ימים

  אשמח גם לדעת מה התשובה לשאלה- כיצד היה עשיו יכול לרמות את יצחק אבינו, הרי כל אב שפוי יודע ומכיר אם בנו ״עובד עליו״?

  השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.

  • Anonymous -לִפנֵי 28 ימים

    תגובת הרב:

    המפרשים מסבירים שבוודאי הענין הוא לא בפשטות, שעשו רימה את אביו, וכביכול יצחק היה נאיבי, חלילה, שהרי אב נורמלי אי אפשר לרמות אותו אפילו אם קשה הראיה בעיניו. אלא הפשט שונה.

    בספר תורה אור מבעל התניא פר׳ תולדות הענין מוסבר כך:

    בעשו היו שני צדדים, בפנימיותו של עשו היו בו ניצוצות מאד גבוהים ויצחק אביו ראה את זה, כמו״כ יצחק ראה גם את החלק האחר שבו, האת החלק התחתון, החלק הנמוך שבו. באמת בעשו היה ניתוק – היה קרע וזאת הייתה  הטרגדיה שלו. לכן בסוף דבר בשעת מיתתו ראשו הופרד מהגוף נקבר יחד עם יצחק, הגם שאין קוברים צדיק אצל רשע וא״כ איך עשו נקבר אצל יצחק, הרי זה ממש ההפך מההלכה? אלא שמצד המקור והשורש עשו היה מהקדושה והיה קרוב ליצחק ולכן רצה לברך אותו.

    בלשון החסידות יש את מקיף של עשו, ויש את הפנימיות של עשו, המקיף זה האור שהקיף אותו בתת ההכרה ועשו כלל לא הזדהה עם זה, זה העצמיות שלו רק שזה מקיף אותו, זה לא נהפך להיות חלק ממנו, הוא לא עשה אינטגרציה (מיזוג) עם המקיף. אך מצד זה יצחק ראה בו דברים גדולים מאד, ראה בו נשמה גבוהה.

    ויש את החלק האחר של עשו.

    השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.

• דכ

  דובי כשדן -לִפנֵי 28 ימים

  יישר כוח רבינו! שיעור מדהים!

  כמה שאלות:

  א. מה הייתה שיטת רבקה בזה.

  ב. המשמעות מהשיעור הוא ללא קשר לתוצאות בשביל שיחזור או מה ייצא מזה אם אדם מתייאש מבנו מהיכן תבוא האהבה?

  אשמח לתשובות ומחכה להמון התוועדויות כשרבינו יהיה בארה"ק ושיהיו פרסומים על השיעורים.

  השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.

  • Anonymous -לִפנֵי 28 ימים

    תגובת הרב:

    א׳:

    בודאי שרבקה אהבה מאד את עשו היא אמא – אין צורך בכלל להסביר את זה.

    בסוף פרשת תולדות כתוב ״וישלח יצחק את יעקב וילך פדנה ארם אל לבן בן בתואל הארמי אחי רבקה אם יעקב ועשו״, כותב רש״י: איני יודע מה מלמדנו. 

    אחד התירוצים שפעם שמעתי שהתורה רצתה ללמד אותנו  שרבקה לא הייתה רק אמו של יעקב אלא גם אמו של עשו. שלכאורה היא הייתה יכולה לשלוח את עשו מהבית, שהרי אחד מהם היה צריך להישלח מהבית, אך רבקה הבינה בחוכמתה שיעקב יסתדר גם בחוץ, משא״כ עשו היה זקוק לאבא, יצחק היה היחיד שהבין אותו והזדהה איתו, וע״כ היא גם אם יעקב וגם עשו. אלא מאי למה רבקה דאגה שיעקב יקבל את הברכה? אלא שהייתה עם שני רגליים על הקרקע היא הבינה את הדברים בצורה מעשית, היא הבינה שמצד אור הנעלה של עשו הוא ראוי לברכה, אבל בפועל אם רוצים שזה יסתדר וימשיך לדורי דורות הברכות צריכים להיות אצל מישהו שיעשה חיבור – (מיזוג) אינטגרציה שהאור יכנס לכלים, שלא ישאר רק בתור אור מקיף אלא גם בתור אור פנימי, ולכן החליטה שהברכה צריכה להגיע ליעקב, ובכך היא תמשך לדורות.   

     

    ב׳:

    אנחנו לא יכולים לאהוב את הילדים שלנו עם תנאים, להפך כשהאהבה היא עם תנאים זה רק מרחק אותם יותר, כשהאהבה היא ללא תנאים בצורה פרדוקסלית, הילדים מתרפים יותר, ואז יש להם את האפשרות לחזור בתשובה. אך כשאני אוהב את בני רק בתנאי כזה או אחר האהבה היא לא אוטנטית והיא לא משקמת אותו.

    ולגבי התוועדות בארץ הקודש, בעזרת ה׳ אהיה בהתוועדות בי״ט כסליו בבני האומה בירושלים ביום חמישי אור לי״ט כסליו, ובמוצאי שבת כ׳ כסליו.

    השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.

• Anonymous -לִפנֵי 1 חוֹדֶשׁ

  לכבוד מעלת ידידנו אהוב הקהל בדבריו המאירים והמעצימים החוצים ימים ועוברים יבשות כמוהר"ר ג'ייקובסון שליט"א.

  השיעור האחרון של הרב

  "עדיין הבן שלי" שמענו אותו בקשב רב ונתן לי חשיבה

  יותר נכונה ועזר עבור הבנים היקרים יישר כח גדול ובטוחני בשם כל המאזינים בעולם!

  כאן ברצוני ברשות מעכ"ת

  להוסיף נופך קטן על הדברים כעין הארה (באלף). בעיניין מה שאמר לעתיד לבוא יאמר הקב"ה לאבותינו בניך חטאו...ובסוף יצחק אבינו אומר כידוע "פלגא עליי.. וכו'"

  בזה מובא בספרים סוד הטעם שחוצים את המצה האמצעית בליל הסדר בזמן שמקרבים את כל הילדים

  "והגדת לבינך " בזמן הכי מסוגל בעולם לחינוכם ולקרבם חוצים את המצה האמצעית כי המצות כנגד אברהם יצחק ויעקב והאמצעית שכנגד יצחק חוצים אותה לשניים כי אמר להקב"ה "פלגא עלי ופלגא עליך". ואין לך זמן יותר מתאים מזה לעורר את זכותו.

  ומה גם שאומרים ההגדה לפני כן קוראים "כנגד ארבעה בנים..." אחד.. ואחד.. ואחד.. לא כתוב השני והשלישי ללמדנו כל בן הוא אחד יחיד ומיוחד כדברי הרב הירש זצ"ל הידועים מה שאמר משה רבינו בפרשת יתרו "שם האחד גרשום ושם האחד אליעזר" ולא אמר שם השני לימדנו משה רבינו כי כל בן הוא יחיד ומיוחד. ולכן לא מונים אותם כמו שמונים כבשים "את הכבש אחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בן הערביים" אומר הרב שמשון רפאל הירש ללמדנו שילדים הם לא כבשים ....

   

  ועל פי מה שהביא כת"ר כי רבי מאיר עתיד לצאת מעשו וסבי"ל דעם ישראל תמיד בנים נקראים

  והלכה כמותו, וגם בתורתו של ר"מ כתוב "כותנות אור"

  חשבתי בס"ד דאיתא בפרקי דר"א עשו לקח מנמרוד את בגדי אדה"ר ולבשם את לא פחות ולא יותר את "הכתונת עור (אור)" מובן נפלא ומדהים הדבר ודוק היטב !!

  עד כאן בתקוה שהועלתי וישפוך אור על דברי קודשו של כבוד הרב שליט"א.

  השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.

  • Anonymous -לִפנֵי 29 ימים

    ראשית תודה רבה לרב ג׳ייקובסון על שיעורו המרגש שהוריד דמעות מעיני, במיוחד בדברי המדרש שלעתיד לבוא שלא הכרתי...

    ותודה רבה למגיב אשר הוסיף דברים נפלאים.

    יישר כוח!

    השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.

    • Anonymous -לִפנֵי 28 ימים

      בקשת עזרה דחופה!

      שמעתי את השיעור המיוחד.הדברים גרמו לי לסערת נפש.יש לנו התמודדות קשה עם ילד במצוקה.אודה מאוד לרב גייקובסון אם יתאפשר לי ליצור קשר אישי במייל או עדיף בטלפון.

      תודה רבה!

      השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.

      • יר

        Anonymous -לִפנֵי 28 ימים

        ישר כוח גדול ,יהיו לרצון אמריך ויפעלו אור בעולם להשיב בנים על אבות 

        כמי שמתמודד למעלה מ15 עם צער גידול בנים עצום,

        חושבני שצריך ללמד איך עושים את המהלך הזה '

        שיצחק אבינו עשה ,זה נפלא וטוב '

        שר"חיים צרנוביץ התפלל ולימד זכות על כלל ישראל דרך גידול בנו 

        נו זה ר חיים ' ואגב הוא פעל בכל דרך להחזיר את בנו למוטב ,,,

        מה נאמר אנחנו עזובי הקיר ,איך נעמוד מול גלים גבוהים מאיימים כ"כ 

        זו תורה ולימוד צריכה,זה לא קורה ביום ,אם הרב כ"כ הרבה מעורר עניין כאוב עד דיכדוכה של נפש 

        הבו לנו כלים מעשיים ,איך עומדים מול ילד מתנכר ?ולאו דווקא בגלל ידישקייט .

        איך מחבקים ילד בועט ?גדול שמגדל בעצמו ילדים ?

        מאיפה מייצרים אהבה בלי להפגע ולהתרסק לרסיסים ,

        רוצה לאהוב והילד רק בועט ,,,,

        הדברים נכתבים עם דמעות רותחות ,רבוש"ע 

        מה אתה רוצה שנלמד מזה ,שנבין מזה רבוש"ע תשלח לנו הארה כיוון שליח טוב שירפא  ויחבוש יאחד בחזרה ילדים להוריהם  הוריני ה" דרכיך ,,,,

        אנו ממש נשמח להפגש עם הרב ,אולי הוא מגיע לא"י בקרוב ,?

        גדול כים כאבנו ושברינו ,בלי גוזמא ,,,מה עוד נעשה שלא עשינו 

        נמשיך לבכות ולהתחנן אל ה"  "האר פניך על עבדיך ונוושעה "

        ישר כוח על ההשתתפות בכאבינו בזה אין לנו ספק ,ואולי נזכה ונוכל לקבל ממכם עצה ותושיה 

        תעמוד לכם הזכות לעד 

        השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.

      • יר

        Anonymous -לִפנֵי 28 ימים

        ישר כוח גדול ,יהיו לרצון אמריך ויפעלו אור בעולם להשיב בנים על אבות 

        כמי שמתמודד למעלה מ15 עם צער גידול בנים עצום,

        חושבני שצריך ללמד איך עושים את המהלך הזה '

        שיצחק אבינו עשה ,זה נפלא וטוב '

        שר"חיים צרנוביץ התפלל ולימד זכות על כלל ישראל דרך גידול בנו 

        נו זה ר חיים ' ואגב הוא פעל בכל דרך להחזיר את בנו למוטב ,,,

        מה נאמר אנחנו עזובי הקיר ,איך נעמוד מול גלים גבוהים מאיימים כ"כ 

        זו תורה ולימוד צריכה,זה לא קורה ביום ,אם הרב כ"כ הרבה מעורר עניין כאוב עד דיכדוכה של נפש 

        הבו לנו כלים מעשיים ,איך עומדים מול ילד מתנכר ?ולאו דווקא בגלל ידישקייט .

        איך מחבקים ילד בועט ?גדול שמגדל בעצמו ילדים ?

        מאיפה מייצרים אהבה בלי להפגע ולהתרסק לרסיסים ,

        רוצה לאהוב והילד רק בועט ,,,,

        הדברים נכתבים עם דמעות רותחות ,רבוש"ע 

        מה אתה רוצה שנלמד מזה ,שנבין מזה רבוש"ע תשלח לנו הארה כיוון שליח טוב שירפא  ויחבוש יאחד בחזרה ילדים להוריהם  הוריני ה" דרכיך ,,,,

        אנו ממש נשמח להפגש עם הרב ,אולי הוא מגיע לא"י בקרוב ,?

        גדול כים כאבנו ושברינו ,בלי גוזמא ,,,מה עוד נעשה שלא עשינו 

        נמשיך לבכות ולהתחנן אל ה"  "האר פניך על עבדיך ונוושעה "

        ישר כוח על ההשתתפות בכאבינו בזה אין לנו ספק ,ואולי נזכה ונוכל לקבל ממכם עצה ותושיה 

        תעמוד לכם הזכות לעד 

        השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.

        • Anonymous -לִפנֵי 28 ימים

          תגובת הרב:

          זו שאלה מאד טובה, בוודאי שהדבר הוא לא קל בכלל.

          יהיה כדאי מאד להקשיב להרצאה שנתתי בי״ט כסליו תשפ״ג בארגון ״גדלנו״, שם נתתי כמה כלים ועצות מעשיות איך ניתן לבצע ולממש את זה למעשה, אבל בודאי שזה דבר לא קל.

          כמו״כ חובה לקבל במצב כזה תמיכה ריגשית ממישהו שיתמוך בכם ויתן לכם יעוץ, ורגעי ידידות ברגע של מצוקה, כי זה מסע לא קל, וה׳ יהיה בעזרכם.

          לינק להרצאה:

          https://did.li/43CIw

          השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.

      • Anonymous -לִפנֵי 28 ימים

        תגובת הרב:

        ניתן ליצור קשר איתי בכתובת המייל 
        [email protected]
        

        השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.

      • Anonymous -לִפנֵי 28 ימים

        תגובת הרב

        ניתן ליצור קשר איתי בכתובת המייל 
        [email protected]

        השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.

פרשת תולדות

הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון

• נובמבר 24, 2024
• |
• כ״ג חשון תשפ״ה
• |
• 239 צפיות